Статья впервые была опубликована 27 декабря 2014 года на сайте «Для тебя». 6 июля 2015 года статья была удалена по невыясненным причинам. Публикую для восстановления статей.
В книге Бытия есть история Каина, который убил брата своего Авеля. Бог проклял его, но дал знамение, чтобы Каина никто не убил. Одним из последствий этого проклятия был грех среди его сыновей и внуков. Больше других грешил его потомок Ламех. Этот негодяй впервые в истории стал многоженцем и, кроме того, также убил человека. Причем, если Каин это сделал из зависти, то Ламех - с безумной корыстью, чтобы, подобно Каину, защитить себя от посягательств на его жизнь.
Казалось бы, Бог наверняка проклянет еще больше этих негодяев и грешников, но это не совсем так. Наоборот, Он почему-то необъяснимым образом благословляет сыновей Ламеха. Один из них стал делать шатры. Другой подарил человечеству музыку, придумав гусли и свирели. Еще один из сыновей Ламеха стал кузнецом, освоив достаточно сложную обработку меди и железа. К этому перечню можно добавить еще и самого Каина, который построил первый город в истории человеческой цивилизации (Быт 4 гл).
Почему Бог дал эти благословения грешникам? Почему не благочестивым потомкам Сифа?
Вероятно, одна из причин - милость Божья. Да, Господь наказывает. Да, Бог карает беззаконие. Да, за грехом следует проклятие. Но кроме всего этого есть еще милость Божья. Милость, по которой солнце встает над злыми и добрыми, а дождь орошает землю и праведных, и грешных.
Подобная милость Божья была и во времена СССР, хотя идеология этого государства была безумна, а мятеж 1917 г. - тяжелым грехом. Но Бог, помимо проклятия, которое 70 лет довлело над Советским Союзом (репрессии, голод, войны, нищета), давал и благословения.
После 1917 г. была гражданская война, разруха, репрессии... Но ведь было и много чего хорошего. Начали строить заводы, железные дороги. Появилась реально бесплатная медицина и образование. Даже самые бедные могли бесплатно получить жилье. Решили проблему с беспризорниками и инфекционными заболеваниями. Развивалась наука, составляя реальную конкуренцию науке западных стран.
В 2014 г. в Украине тоже произошел мятеж. Примерно те же последствия - гражданская война, разруха, потеря территорий. Борьба с инакомыслием. Клеймят сепаратистов, как тогда буржуев. Вешают флаги, как и тогда, только другого цвета. Возвеличивают героев своей революции, как и тогда. В общем, все идет по тому же сценарию.
Но, по аналогии с СССР или с Каином (если заглянуть еще дальше), должны начать происходить и хорошие перемены. Конечно, же они случатся не сразу. В том же Союзе перемены к лучшему произошли лишь через несколько лет после 1917-го. Но уже сейчас можно заметить и хорошие изменения, которые Господь совершает в Украине. Например, Бог дал украинцам бедность.
Кого-то это, наверное, рассмешит. Кто-то позлорадствует. Но Господь не так смотрит на материальные блага, как человек. Сам Господь Иисус Христос пришел и совершил Свое земное служение не в богатом Риме, Коринфе или Ефесе, а в бедной Иудее. Во время служения его слушали голодные толпы народа, люди, которые реально голодали. Но именно таких людей Господь посчитал наилучшими слушателями, наилучшими учениками. Людьми, способными продолжить Его миссию на земле.
Отсутствие материальных благ может быть очень полезным для человеческой души:
"Ибо легче верблюду войти в ушко иглы, чем богатому войти в Царство Божие."
(Св. Евангелие от Луки 18:25)
Именно нищий Лазарь был ближе к Господу, чем пиршествующий богач, получающий свою награду лишь в этом веке.
Отсутствие богатства избавляет человека от гордости - так как нечем уже гордиться. Это особенно важно для Украины в связи с развивающимися национализмом и фашизмом. Обе эти идеологии основаны на национальной гордыне, принадлежности к более развитой, лучшей нации. Однако нищета, которая все больше усиливается, способна свести на нет эти идеологии - так как с каждым месяцем все меньше и меньше в Украине остается того, чем можно было гордиться и на основании чего возвышаться над другими.
Всего лишь за год украинцы стали беднее минимум в два раза. Курс национальной валюты, а за ним и цены в магазинах выросли более чем в два раза, притом, что уровень зарплат не только не увеличился, но даже уменьшился. Падает в цене недвижимость, которую все сложнее продать, так как никто не хочет ее покупать. Выводятся капиталы, бегут из страны инвесторы. Страна превращается в нищую колонию, такую же, как была Иудея во времена Христа.
Милость Божья - вот что дает для Украины надежду. Надежду, несмотря на сделанный тяжкий грех - бунт против Богом установленной власти, что равнозначно бунту против Бога. Украинцы сделали грех на Майдане и продолжают в нем упорствовать.
Да, Господь за это уже сильно наказал украинцев и будет продолжать это делать до полного покаяния. Да, страна в проклятии. Да, будут продолжаться суды Божьи.
Но не будет одно только плохое. Будут и светлые, хорошие события в новой Украине. Стране победившего Майдана. Не потому, что Майдан - это хорошо, а потому, что - Господь милостив.
Прочитано 10568 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 3,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
