По признанию министра внутренних дел Эстонии Юри Пихла после апрельских событий в Таллине - министр пришёл за советом к Митрополиту всея Эстонии - к Корнилию. Юри попросил совета у архипастыря. Что делать?
Напомним. С 26 по 28 апреля 2007 года в Таллине и других городах северо-востока Эстонии прокатились волны протеста. Люди протестовали против сноса памятника напротив церкви Каарли в центре Таллина.
Бывший полковник внутренней службы был обеспокоен ситуацией и искал выхода из сложившиеся положения. По признанию Корнилия - министр Пихл боялся что православные люди выйдут на крестный ход. Так уже было в истории православия в Эстонии. Именно МВД Эстонии долгое время не признавала Русскую православную церковь в юрисдикции Московского Патриархата. Но прошли годы борьбы - и церковь юридически была признана Министерством внутренних дел. Держателем ригистра церковных организаций в Эстонии является МВД.
В беседе митрополит всея Эстонии предложил вернуть церкви собственность, которой управляют в настоящее время так называемые раскольники.
Источник не сообщает, о чём же реально договорились митрополит и министр. Но министр Пихл был заверен в том что православная церковь не занимается политикой.
После апрельских событий прошло более полугода. Из них четыре месяца, каждую неделю, не только православные, по религиозной принадлежности, проводят пикеты в защиту политических заключенных.
Каждую субботу организаторы пикетов и его участники - посещают главный правосланый собор Эстонии на Тоомпеа, где принимают участие в молебне - за здравие политических заключённых Дмитрия Линтера и Максима Ревы.
Когда Бронзовый солдат был перенесён на военное кладбище Сизелинна - православный священник отслужил панихиду.
По мнению Митрополита - русские в Эстонии больше обращены к своей вере и культуре. Эстонцы же менее религиозны и больше обращены к проблемам национального индититета и собственной независимости. Для них вера в бога - не главное - считает митрополит талинский и всея Эстонии Корнилий / в миру - Якобс /.
Юрий Мочилин
Журналист
02.11.2007
Таллин
Комментарий автора: Православие в Эстонии. Проблемы и суждения.
Juri Motsilin,
Tallinn - Estonia
Мне 45. Родился в Таллинне. Почти 20 лет в журналистике.
Публиковался в религиозных изданиях России, Эстонии, Германии, Великобритании, США e-mail автора:ajakirjanik@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 12828 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Мир вам.
Не секрет, что многие религиозные деятели частенько стремятся к политической власти, с целью лоббирования своих религиозных интересов.
А полускрытое осуждение жителей Эстонии неверное понимание ситуации.
Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
